miércoles, 29 de abril de 2009

Un escrito por Marta Lamas

MARTA LAMAS

 Una mujer es más que un cuerpo condenado por su biología. Una mujer
puede reparar el error de un embarazo no deseado, producto de la
fragilidad de un descuido o del horror de una violencia. Hace dos
años, el 24 de abril de 2007, en la Asamblea Legislativa diputadas y
diputados de seis partidos confirmaron esa posibilidad de
rectificación al aprobar las reformas que despenalizan en el Distrito
Federal la interrupción de una gestación hasta las 12 semanas de
iniciada. Esto  fue posible por el convencimiento contundente de
distintos sectores de la sociedad de que era una reforma benéfica y
necesaria. Para empezar, 22 mil 233 mujeres han evitado los riesgos y
la extorsión económica de la clandestinidad. Sin esta ley, ¿cuántas de
ellas se habrían infectado, o habrían quedado estériles o incluso
habrían fallecido? Seguramente la mayoría habrían estado muertas de
miedo mientras juntaban los miles de pesos necesarios para pagar una
intervención riesgosa por lo ilegal.

La apropiación de la ley por parte de las mujeres que se benefician de
ella es impresionante. Hoy muchísimas mujeres están muy lejos de la
resignación de antes, y saben que tienen el derecho a decidir, de
manera legal y segura, qué hacer ante un embarazo no deseado. Y la
cada vez mejor prestación del servicio por parte de las instituciones
de salud del Gobierno del DF también desdramatiza la intervención. Al
abortar legalmente, con tranquilidad y seguridad, la decisión de las
mujeres de ejercer su derecho a elegir implica un signo de maravillosa
vitalidad democrática.
Sin embargo, México no es el DF. En otras entidades federativas la
situación no sólo no ha mejorado, sino que perfila un panorama
ominoso. Un conservadurismo destructivo está tejiendo complicaciones
en varios estados de la República al introducir modificaciones a las
Constituciones locales para “proteger la vida desde el momento de la
concepción hasta la muerte natural”. Sí, a partir de la resolución de
la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en agosto del 2008, ocho
estados han avanzado en lo que pretende ser un “blindaje” en contra de
la despenalización.
La primera iniciativa aprobada por un Congreso local  fue la de
Sonora, el 21 de octubre del 2008, presentada por las fracciones
panista y priista del Congreso sonorense, de mayoría priista y con un
gobierno del mismo signo. La segunda iniciativa fue el 11 de
noviembre, en Morelos, gobernado por el PAN, y la propuesta provino de
una diputada priista y una panista. La tercera fue el 14 de diciembre,
 en Baja California, gobierno panista, donde, en votación secreta, se
aprobó con el apoyo de la fracción priista. La cuarta fue en Colima,
con gobierno priista, el 17 de febrero de este año. En Puebla, con
gobierno priista, se aprobó el 12 de marzo; la quinta en Jalisco,
gobernado por el PAN, el 26 de ese mismo mes. Y en abril hubo dos más:
Durango, con gobierno del PRI, el 7 de abril, y Nayarit, también
priista, el 17 de abril. Al escribir este artículo existen iniciativas
similares en los estados de Aguascalientes, Estado de México,
Guanajuato, Oaxaca, Querétaro, San Luis Potosí, Veracruz, Campeche y
Quintana Roo. Es de notar que, si bien la estrategia de reformar las
Constituciones estatales empezó siendo orquestada por los grupos
católicos más conservadores, ha podido avanzar por el decidido apoyo
del PRI.

¿Por qué el PRI se suma ahora a esta iniciativa reaccionaria? Después
de un cierto alejamiento de la jerarquía de la Iglesia católica por su
apoyo al PAN, el PRI parece decidido a recuperar terreno a toda costa,
incluso contra su propia tradición liberal. Su objetivo electoral
justifica todo. Da la impresión, por lo concertado de las acciones, de
que hay “línea” al respecto en ese partido. Y mientras los priistas
inician y apoyan los retrocesos locales, en el DF el conservadurismo
panista sigue haciendo de las suyas. El secretario de Salud federal,
doctor José Ángel Córdova Villalobos, ha prohibido a los hospitales
federales ubicados en la Ciudad de México que cumplan la normatividad
de la despenalización del aborto. Así, en el Hospital de la Mujer y en
el Gea González, al igual que en  el Hospital General y  en el Juárez,
los médicos tienen prohibido realizar la intervención, no obstante que
se encuentran obligados por la ley. Obedeciendo el lineamiento de
Córdova Villalobos, tampoco las clínicas y hospitales del Seguro
Social y del ISSSTE dan ese servicio a sus aseguradas, lo cual es un
desacato a la ley.

No obstante estas deplorables reacciones, la despenalización en el DF
se sostiene en el imaginario ciudadano del país como un símbolo de la
voluntad del gobierno perredista del DF de abatir la mortalidad
materna causada por el aborto inseguro, así como de su esfuerzo para
contrarrestar la injusticia social que implica esta práctica cuando es
ilegal. La despenalización guarda concordancia con el carácter laico
del Estado mexicano, que respeta la diversidad ideológica y reconoce
la libertad de conciencia de las personas. Lamentablemente, ni el PRI
ni el PAN están interesados en respetar la libertad de decidir de las
mujeres y sus derechos fundamentales a la vida, la salud y al
desarrollo de sus proyectos de vida.

sábado, 25 de abril de 2009

A dos años de la despenalización del aborto en la ciudad de México

Fue el 24 de Abril del 2007 cuando la Asamblea Legislativa del DF aprobó una Ley de Salud que despenalizó la interrupción del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación. A la fecha se han practicado 23 mil 233 abortos, sin embargo, fueron 29 mil 421 mujeres que requirieron ayuda. ¿Qué implica esto? Que un poco más de 6 mil mujeres decidieron continuar con su embarazo, que gracias a las platicas e información brindada dentro de las instituciones de salud, las mujeres pudieron ver qué tenían opciones. 

¿Otras cifras? 95% de las mujeres que decidieron practicarse un aborto son adultas, y el 5% restante son menores de edad. Esto implica que nuestros amigos derechistas, conservadores, Medina Mora, Serrano Limón y nuestro ombudsman José Luis Soberones estaban equivocados, la adolescentes no verían el aborto como medida de anticoncepción, no hay millones de mujeres  que quieren un aborto porque es más fácil o porque sí, las mujeres que decidieron terminar su embarazo no se lamentan ni tuvieron complicaciones . . . ¿Por qué?

Pues muy fácil, porque ahora el estado provee que la decisión que YA TOMARON se trate de la manera más saludable, sin que tengan la necesidad de asistir con personas que dicen ser médicos y sólo les implantan semillas en el vientre, o les practican un aborto de la manera mas insalubre; ahora las mujeres no intentan insertarse objetos que las desangren porque no tienen el dinero suficiente para asistir a una clínica privada, y lo mejor no tendrán que ir a la cárcel por tomar una decisión tan difícil, ahora las mujeres capitalinas gozan de esa prestación que el estado se ve obligado a dar LA SALUD!

Mucha gente sigue sin entender la importancia de la DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO, sigue creyendo que las mujeres quieren abortar, pero ese NO es el problema y nunca lo ha sido. No se quiere abortar, ni se apoya el aborto, simplemente se está respetando la decisión de la mujer, decisión que fue muy difícil tomar, ya que muchas veces no tiene la capacidad económica para solventar otro hijo, ya tiene 6 o 5 y no puede cuidar a uno más, no tiene tiempo para ser madre, es menor de edad y sin estuios, hay un sin fin de razones que orillan a las mujeres a tomar esta decisión, y no por eso se les tiene que juzgar como delincuentes, ni meterlas a la cárcel. 

¿Quién decide cuándo empieza la vida?  . . . ¿Dios?  y si no creo en dios o en mi religión sí está permitido el aborto, qué? no cuenta? O acaso tú y la sociedad mexicana deciden cuando empieza la vida?  . . . entonces yo no soy mexicana por querer tener el derecho sobre mi cuerpo? No acaso vivimos en una "democracia" que nos permite ser representad@s y gozar TOD@S de los mismos derechos?

No se está a favor del aborto, se está a favor del derecho a decidir y a no convertirse en criminal por algo que ya se decidió. Si tan sólo estos grupos conservadores entendieran la importancia de los anticonceptivos, o la iglesia católica no tuviera la estúpida idea de estar en contra del condón porque se debe de aceptar los hijos que dios te manda, tal vez las cifras serían menores, tal vez la REALIDAD del aborto sería en menores cifras.

lunes, 23 de marzo de 2009

XI EFLAC






El encuentro concluyó con una marcha del Ex Convento Regina al palacio de Bellas Artes. Pero previo a la marcha fue la cuarta plenaria que se realizaba, en la que tomaron la palabra diferentes grupos: l@s transexuales, las jóvenes, la trabajadoras sexuales, indigenas, afrodescendientes, las trabajadoras del hogar, las del comité, la feministas autónomas, lesbianas, etc.

A lo largo de la semana se presentaron diferentes lugares para debatir con temas igual de interesantes, los cuales causaron controversia o generaron redes de trabajo, todo esto se gesto dentro del ex convento Regina, mientras que en el ex-convento Teresa se llevaron acabo exposiciones, obras de teatro, proyección de películas y documentales y las fiestas!! 

De verdad no ha habido mejor experiencia que haber sido participe del segundo encuentro que se lleva acabo en México, ya que me permitió darme cuenta que en la lucha por los derechos de las mujeres no estoy sola, que no es una utopia lo que busco y que en verdad se puede lograr algo con el feminismo como bandera.




miércoles, 18 de marzo de 2009

16 de Marzo del 2009


Comenzó el registro de participantes del EFLAC en la calle Regina No. 7 en las calles del centro histórico de la ciudad de México . .  la foto no permite ver el caos que se vivió ya cerca de la inauguración, al parecer muchas olvidaron registrarse o lo dejaron hasta el último . . . en fin, sólo para que se den una idea, a las 5:45 de la tarde todo ese pedazo que se alcanza a ver estaba lleno de mujeres formadas para entrar al ex convento para ser participes del comienzo oficial del encuentro (eran al rededor de 1000 mujeres o quizá más)



lunes, 16 de marzo de 2009

breve historia del encuentro feminista y del caribe

Desde el inicio de los años 80, las feministas latinoamericanas y caribeñas han creado un espacio de articulación política regional: los Encuentros Feministas Latinoamericanos y del Caribe. Por medio de esos Encuentros han pasado a tejer redes de actuación colectiva, definir fechas de luchas comunes y firmar lazos políticos de identidad y solidaridad regional.
Los Encuentros han tenido lugar a cada dos o tres años desde 1981, año en que fue realizado el 1º Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, en Bogotá, Colombia. En octubre de 2005, el 10º Encuentro será realizado en São Paulo, Brasil.

Los Encuentros Feministas Latinoamericanos y del Caribe se han vuelto un lugar privilegiado de diálogo, debate, conflictos, controversias y formación de coaliciones entre las distintas corrientes de pensamiento feminista de la región. Esos Encuentros son espacios de reflexión crítica feminista, intercambio de ideas, perspectivas, proyectos y utopías.
Se reúnen en esos Encuentros mujeres que se identifican con el feminismo, oriundas de los más diversos movimientos de base y sociales. La configuración de las participantes siempre ha sido diversa: mujeres de diferentes países, clases sociales, edades, orientaciones sexuales y grupos étnico-raciales, con múltiples trayectorias políticas y experiencia de militancia en los más variados espacios.

Los Encuentros Feministas han sido escenario de debates fundamentales para el feminismo y el movimiento social de las mujeres de la región, en estos más de veinte años. Por ejemplo: la definición del 25 de noviembre como día de lucha contra la violencia a la mujer fue tomada en el 1º Encuentro (Colombia, 1981). El 28 de septiembre, Día de Lucha por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, fue creado en el Encuentro de 1990, realizado en Argentina.
Los Encuentros también han abrigado discusiones claves para el feminismo de la región a partir de los años 90:

- La relación del feminismo con los diversos movimientos sociales;
- Globalización, exclusión social y justicia de género;
- Las cuestiones de la inclusión y expansión del movimiento feminista, pensados a partir de la crítica al feminismo hecha por los movimientos de mujeres negras, jóvenes y lesbianas;
- Institucionalización de las organizaciones feministas;
- La relación del feminismo con el Estado, la ONU y las instituciones políticas internacionales, entre otras discusiones.
Los encuentros también han acogido a las más diversas expresiones del feminismo internacional: a lo largo de sus nueve versiones hay registro de participantes europeas y de América del Norte.

Encuentros realizados
1º Colombia, 1981
2º Perú, 1983
3º Brasil, 1985
4º México, 1987
5º Argentina, 1990
6º El Salvador, 1993
7º Chile, 1996
8º República Dominicana, 1999
9º Costa Rica, 2002
10º Brasil, 2005
11º México, 2009

Comienza el XI encuentro feminista latinoamericano y del caribe


Hoy es la inauguración oficial del XI encuentro feminista Latinoamericano y del Caribe. La ceremonia inaugural dará comienzo por ahí de las 6 de la tarde; sin embargo, los movimientos comenzaron a verse desde ayer. 

Como voluntaria del encuentro me tocó ir por las compañeras al aeropuerto Benito Juárez de la Ciudad de México en la terminal 1 (cabe destacar que el aeropuerto tiene 2 terminales)  el horario que se me asignó fue de 8 de la mañana a 2 de la tarde.

La mañana estuvo tranquila, sólo llegó una compañera de California que en realidad era cubana,  y dos nacionales una de Merida y otra de Chiapas. 

Peero al dar las 11:30 de la mañana todos los vuelos de Bogotá, Panamá, Guatemala, Venezuela, Cuba, Chile, Perú ,y creo que ya, se juntaron! De pronto el espacio de la E 1 (estación de los vuelos que llegan  de Latinoamérica y el Caribe) comenzó a llenarse con compañeras que compartían el feminismo, todas platicaban entre todas fue una experiencia increíble y mejor aún, yo era la que les tenía que explicar como estaba el rollo, mi encargo era hacerlas sentirse que caían en blandito y que todo estaba re bien . . . 

Después de que se juntó un grupo de alrededor de 60 personas las lleve al área de camiones, donde ya teníamos unos camiones RTP (que el gobierno amablemente nos prestó) que llevarían a las compañeras a sus respectivos hoteles, todos al rededor del centro histórico. 

A las dos de la tarde llegó mi relevo, ella cubriría el turno de 2 a 10 de la noche para seguir recibiendo a feministas . . . fue una mañana/tarde muy agitada, sin embargo estoy muy emocionada. Hoy comenzaré a montar cosas que aún faltan, para la gran inauguración . . . 

Yo estaré de martes a jueves en la estación de cultura en un área que se llama "cineteta" estaré poniendo los documentales de miles de feministas a lo largo del día . . . ya contaré qué tal las pelis!!